Бичлэг
Ялангуяа энэ хэсэг илүү их таалагдлаа:
“Бусадтай санал нэг байхыг буянт үйл гэж хүмүүст зааж, сургаж байна. Гэтэл бүтээгч хүн бусадтай санал нийлдэггүй. Урсгал дагаж сэлэхийг буянт үйл гэж зааж сургаж байна. Гэтэл бүтээгч хүн урсгал сөрж сэлдэг. Хамтдаа байхыг буянт үйл гэж хүмүүст зааж, сургаж байна. Гэтэл бүтээгч хүн ганцаараа байдаг. ...Нийтийн сайн сайхан, үндэстэн, анги, төр гэдэг бол хүн ардыг дарлаж байсан бүх харгислалыг зөвтгөсөн нэр томъёо. Түүхэнд тохиолдсон хамгийн аймаар зүйл болгоныг нигүүлсэнгүй буян гэдэг нэрийн дор хийж байсан. Өөрийгөө огоорон бусдын төлөө гэдэг нэрийн дор хийж байгаа болохоор хэн ч тэднээс хүн алах эрхтэй эсэхийн тухай асуудаггүй байсан. ...Хүн бусдынхаа төлөө хийж чадах ганц сайн зүйл, зөв зохист харилцааг илэрхийлсэн илэрхийлэл бол ‘Бусдын хэрэгт бүү оролц!’”
Бас энэ хэсэг:
Бүгдийг нэг хэв загварт оруулах явдал бол тоталь үзэлтнүүдийн (тоталитарианистуудын) үйл хэрэг. Боломжийн хэрээр үндэслэлтэй яриад байхад эс ойлгох юм бол тэр хүнийг зөнд нь орхихоос өөр аргагүй. Албадах явдал либертари үзэлтний хувьд хориотой, тэр ч бүү хэл, хүчирхийллийн зөөлөн хэлбэр болох ятгах явдлыг ч ашиглаж болохгүй. Тийм ч учраас либертари үзэлтэй хүн хэлэхдээ, нэг өглөө босоход Монголын бүх иргэд либертари үзэлтэн болчихсон байвал энэ бол бидний зориод буй нийгэм биш байна гэж хэлэх болно. Харин либертари үзлийг хүньshy;дэтгэж, түүнийг жинхэнэ мөн чанараар нь хүмүүст ойлгуулах юмсан хэмээн хүсэж байгаа хүнд тэвчихийн аргагүй нэг зүйл байх бөгөөд тэр нь либертари үг хэллэг ашиглан стэйтизмийг сурталчилж, либертарианизмыг дотроос нь гутаахыг тэвчихгүй. Аливаа зэрэмдэг суртахуун муухай байдаг бол либертари үзэл зэрэмдэг байх нь бүр ч муухай (Учир нь энэ үзэл юмыг оромдох, дүр үзүүлэх, хоёрын хооронд байх, бөөрөнхийлөх, саарал суртахуун гаргахын эсрэг байдаг.). Түүний оронд төр, хуулийн нэрээр эрх чөлөөг боомилогч хүн, хамт олонч үзэл зэргийг дээдэлдгээ нуулгүй, ил тод зарладгаараа коммунист, фашист үзэл нь хамаагүй хор багатай.
Үнэндээ бид нэг их сайхан санаа хэлдэг тэгээд бусад нь дэмжихгүй эсэргүүцвэл уурлах хэрэггүй юмаа. энийг би тэр Монгол бичгийг төрийн бичиг болгий гэнгүүт эсэргүүцсэн нөхдүүдэд гоморхоод байгаа хүнд зориулжийн. Бас нэг ийм үг байдгий Цөөнхийг сонсоогүйгээрээ аль тохиолдолд алдана. Тодруулбал, Хэрэв цөөнхийн зөв байсан бол олонхи бурууг олонхоороо шийдсэндээ алдана. Хэрэв цөөнхийн буруу байсан бол Олонхи өөрсдийн зөв байсан гэдгийг батлах боломжоо алдана. тиймд аль тохиолдолд Цөөнхийг эсвэл эсэргүүцэгчдийг сонсож бай. Жинхэнэ эрх чөлөө бол дураараа дургих энтр биш юмаа гэдэг хүмүүст хандаж нэг зүйл хэлэхэд Жинхэнэ эрх чөлөө бол дураараа дургих дунд чөмгөөрөө жиргэх мөнөөсөө мөн бөгөөд ганцхан бусдад гай болохгүй гэсэн болзолтой байдаг юм. Гол нь хэнч тэр тусмаа төр миний дураараа дургиж байгаагийн буруу зөвийг шүүх эрх байхгүй. Шудрага ёс тэгш байдал энтр гэсэн үгээр халхавч хийгчдэд бол тэр шудрага ёсыг ганцхан зүйл л баталж чадна. Тэр бол бурхан. Харин бид хүмүүс. Бас эрх байхад үүрэг гэж байж л таараа хүн нийгмийнхээ өмнө заавал үүрэг хүлээх ёстой гэгчидэд тэр бодлоо өөртөө л үлдээ битгий бусдад тулга гэж хэлийдаа. Хэрэв бусдын өмнө үүрэг хүлээмээр байгаа бол хүлээ хүлээмээргүй байгаа хүнд битгий би үүрэг хүлээж байгаа учраас чи ч бас хүлээх ёстой гэж битгий ханд. Хэрэв үнэхээр тэр чинь чамд таалагдахгүй байгаа бол больж болно шүү дээ.
Зиа ингээд энэ нийтлэлийг заавал уншаарай гэж хэлийдаа. http://publish.news.mn/show/id=708
http://publish.news.mn/show/id=708
http://publish.news.mn/show/id=708
http://publish.news.mn/show/id=708
Бичсэн: dao
